2020年の国勢調査が発表されたとき、多くの人々はアメリカにおける文化的ルネッサンスを祝いました。実際、多民族として自分を認識する人々の割合は、わずか10年で2.9%から驚くべき10.2%に増加したのです。この急増の背後には、ある重要な変更があります。初めて回答者が自分の家族の起源を自由に書くことができたため、これが新しい波を生み出しました。つまり、多くの人々が自分の同意なしにアイデンティティラベルが変更されてしまうことがとても多くなったのです。例えば、ある子どもは「ヒスパニック」とのアイデンティティを持っていたのに、親の異なるバックグラウンドを記入することで、いきなり「多民族」とカテゴライズされることがあるのです。これは、新しいアイデンティティの概念が広まる契機でもあります。
しかし、初期の興奮が静まると、特に保守派の評論家たちの間で不安が高まりました。白人の単独人口が72.4%から61.6%に減少した状況は、彼らにとって危機的なシグナルとして捉えられたのです。これは、人口動態の変化に対する根深い恐れを示しています。国勢調査局の新たな手法により、黒人とラテンアメリカの起源の両方を選んだ人々が「多民族」に分類されるようになりました。このようにアイデンティティと祖先の境界が曖昧になることで、どのような問いが生じるか考えてみてください。多民族アイデンティティを有する人々が政治的代表として力を持つようになった場合、私たちの社会にどのような影響が現れるのでしょう。その影響は、投票区の再編成だけでなく、市民権の施行や公共政策にまで達する可能性があります。
多民族の人々としての生活には、豊かで複雑なアイデンティティとの闘いが伴います。彼らは文化的な期待と現実の間でしばしば圧力を感じ、特有の課題に直面することが多いのです。ロビン・ディアンジェロは、「多民族の人々は一線を越えて生きる」と表現しています。つまり、一つの人種的アイデンティティに従う必要を感じつつ、他のコミュニティからも期待に応えるよう求められるのです。たとえば、あるサークルでは「ヒスパニック」と見なされている一方で、自身の幅広い遺産からそのアイデンティティになじむことができないこともあります。このような状況は、孤独や混乱を感じさせることがあるでしょう。しかし、こうした経験は、逆に活気に満ちた多様なアイデンティティを育むきっかけにもなります。だからこそ、私たちはこの挑戦をしっかりと捉え、評価することが重要です。それこそが、包括性の重要性を示すだけでなく、現代社会における多民族アイデンティティを巡る必要な対話を生み出すための第一歩なのです。
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